Dieu est-il ou non coupable, condamnable, responsable. Qu'il existe ou non, la question n'est plus là. C'est l'enjeux d'un procès que livrent des détenus d'un camp de concentration. Plusieurs voix. Femmes, hommes, croyants, non croyants, avocats, juges, jeunes et vieux, juifs ou pas. La réponse va de soi, et rapidement, dieu est jugé, condamné. La pièce s'arrête là.